孝話一籮筐

最近接二連三有不少朋友轉寄這一個影片的網址給我
單是看轉寄 email 中的內容就讓人很是感動
不過終究還是令人好奇影片是否有傳達出另外的訊息
連上 YouTube 看完影片後
赫然發現在右邊相關影片的清單中條列了同樣的影片
但卻有不同的影片名稱
原來是有各種語言的版本之故
真是令人佩服新加坡政府的用心
也對於新加坡人口組成的多元化印象深刻
這是一則「促婚」的廣告
相信一二十年前的人很難相信竟然會有這麼一天
連政府都出面大聲疾呼要年輕人儘快成家
而這情況還不止在新加坡出現而已
日本、台灣，甚至其他已開發國家似乎都有類似現象：
年輕人越來越不想結婚了！
我的周遭其實也有不少這樣的例子
大學同學很多已經三十好幾至今依舊孑然一身
有幾位女性朋友條件其實很不錯
卻似乎對婚姻沒什麼特別憧憬
他們至今大多還是跟父母同住或一個人在外地租屋生活
剛開始見到他們總是打趣地問：
「怎麼還不結婚啊？是不是要多享受一下自由的空氣？」
有的人接著我的話打哈哈，有的則感嘆沒找到對的人
當然，儘管現在離婚已經是司空見慣的事
卻沒有人希望自己的婚姻會以此悲劇收場
總認為應該要找到一個合適的對象才能考慮將關係進階
不然豈不是拿自己往後的幸福開玩笑？
也有的人是另一種想法
反正婚前同居也已經被社會漸漸所接受
結婚不過是多了一張證書罷了
其他部分就跟同居沒啥兩樣
既是如此又何必大費周章拍婚紗、宴客，徒浪費金錢？
兩種說法都各有其理論依據，也沒有什麼對錯的問題
不過我們不妨從這個影片中來找一下答案
首先，怎樣叫做對的人？或合適的對象？
影片中的大衛打呼超大聲，還會放一連串的響屁
試問有多少人可以把這樣的特質當作優點？
很多人總是不斷在找接近完美的伴侶
即使沒多少人真心認為這樣完美的人存在
但總是認為自己應該會運氣比較好些
騎驢找馬總會有朝一日找到一個不錯的對象
但這些人卻往往忽略了一件事
就算真的找到這麼完美的對象，自己是否能讓對方看得上眼？
片中的主角是華人跟印度人的結合
兩個不同的民族各自擁有不同的語言、飲食習慣、文化信仰
如果一律要追求契合，這樣的婚姻鐵定不是首選
「所謂的大同小異，就是『心大就同，心小就異』」證嚴法師如是說
運用在人與人之間不正是如此
只要包容，並把焦點放在對方的優點上
神仙眷侶絕對不是非得俊男美女或郎才女貌才可達到的境界
那同居就好，為什麼非結婚不可？
實質的婚姻關係只要經過法院公證即可
砸大錢拍婚紗或宴請親友都只是錦上添花
即使省卻這種傳統的鋪張浪費會引起一些長輩的不悅
但在法律上卻也是名正言順的夫妻關係
因此以這樣的理由否決結婚這個儀式並不充分
甚且婚姻關係是一種最起碼的承諾
基於一些實質上的需要
(小孩的身份認定、相關法律上的權利義務)
合法的夫妻關係可以避免很多不必要的困擾
如果連最基本的承諾都不能答允
說什麼愛到天荒地老、海枯石爛不就顯得異常諷刺嗎？
在此昭告各位未婚的朋友，趕緊結婚吧！
現實的情況是：
男人不管年紀究竟多大，總是喜歡幼齒的美眉
女人不管身材是否火辣，歲月鐵定會摧殘她們
如果還想體驗為人父母的快樂那就更不應該再虛耗青春
身體可以鍛鍊得很健康，但是生育年齡卻是很難跨越的障礙
這可是大家都得面對的問題，無一例外～

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 今天收到佳麒寄來的一封 email
主旨是「美洲豹盯上小熊」
而內容則是以下的影片
英文片名是「Wildlife Adventure - Cougar vs. Bear」

10/18 這天肯定是一個絕佳的好日子
因為我跟麗娟各有一個朋友在這天結婚跟訂婚
也幸好麗娟的好友羅萍是訂婚(我們可改成參加12月的結婚喜宴)
才有辦法解決這個衝堂問題
進而有這機會看到一場別開生面的婚禮 我跟盈廷是在馬祖南竿秋桂山上第一次見面的
他是菜鳥排長，我則是菜鳥班長
也許因為他是國文老師
文質彬彬的氣質加上帶有冷面笑匠的特色
很快大家就能打破階級的觀念而相處融洽
儘管當兵這段期間不算長
朝夕相處倒也受到他不少照顧
可惜大家退伍後只在我跟我同梯文豪的婚禮中看到他
其他時間他都在嘉義教書就比較少聯絡了 聽到他要結婚的消息實在令人感動
畢竟以他的高齡(比我大三歲的樣子)跟不算遜色的外表
竟然能撐這麼久才結婚
讓我一度懷疑他的性向 ^^! 當天一早我們一家子就開車往嘉義出發
幸好沒遇到什麼塞車
算是又一次難得提早參加喜宴
一開始停車的過程就已經讓人驚羨
因為喜宴會場在嘉義家職的活動中心舉辦
原本預定的停車位置是學校的操場
但位置已滿
於是沿路見到不少穿著制式背心的女學生
引導我們到對面的宣信國小停車
這種排場恐怕只有受歡迎的老師才有辦法動員成功吧
(更何況這對新人都是該校的老師) 收禮金的人看來也是學生
(值得一提的
 盈廷他們沒有免俗的也在門口放置了一幅大幅的婚紗照
 但還有一幅怪怪的婚紗照，原來是他們玩起反串
 效果之好讓人眼睛為之一亮)
會場內各種精心布置想必也是學生的成果
待坐定後我還想該不會餐點也是該校精於烹飪的學生負責的吧？
(結果是請外燴負責的啦
 菜色跟我在台北喜宴會看到的制式菜色完全不同 ^^)
很多在北部有規模的餐廳會提供的視聽設備
在這邊也一應俱全
可見學校絕對是傾全力來給予支援才是
舞台上用帆布做成的新人照片好大一面
規模也是我前所未見

今天特別請了一天的假
要跟麗娟一起完成三件事
而這三件事都讓我有頗為深刻的感觸：
早上去歷史博物館參觀米勒的畫展
這個展覽已經有許多人強烈推薦
雖然自認為沒甚麼藝術氣息
不過抱著內行人看門道，外行人看熱鬧的心情
想說去見識見識也不錯

這果然是遠近馳名的展覽
即使我們九點就到了
人還是比想像中多很多
真的很高興有喜好藝術(或是想培養藝術氣息)的人有這麼多
為了幫助自己瞭解畫作的細節
我們認為有租借語音導覽的必要
事後也證實這個花費是值得的

不知是否真的是名畫的威力
在看著「拾穗」及「晚禱」時
搭配著蔣勳極富磁性的講解語調
頗能感受到畫中農民的心情
其他米勒的畫作
像是「春天」也頗令人激賞
還有其他同期畫家的畫作
在在都讓我佩服不已

看完整個展覽後
到了出口自然有許多的紀念品可供選購
不過我當下終於瞭解到為什麼有這麼多人會花幾千萬甚至幾億的代價
去競逐所謂的名畫
也瞭解為什麼自己過去不能理解何以有人願意花錢去看畫展
事實上複製畫所表現出來的除了大致上的畫面呈現
對於原畫作可表現出的氣氛跟質感真的是差很多
油畫本身豐富的色調以及立體感
跟複製畫差異實在太大
看展前我原本也想說買幅複製畫回家掛增添一些文藝氣息
後來這念頭就因此完全打消了
麗娟也頗能認同我的想法及感受
而且這樣也可以省一些錢

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下午主要的活動是去新店慈濟醫院
麗娟因為健康檢查發現肝臟有顆小的血管瘤
所以今天是來複檢
看看有沒有甚麼異常
在等待看診的時候
跟幾位同樣是林憲宏的病人聊天
後來才發現其中有一位竟然是遠從花蓮市來的
這倒是令我們只從南港來的人感到汗顏
只是真的很好奇為什麼有這個必要
經過解釋後就豁然開朗了
原來醫生跟病人之間在長期的醫病關係下
也容易有家人般的親切感出現
加上醫生對於病人的狀況並不是一開始就能完全瞭解的
也是需要時間嘗試、調整及觀察
若是因為醫生輪調到其他分院
就找其他醫生看診的話
之前好不容易建立的經驗也不容易傳承到新的醫生那
等於就要整個重新來過
這對病人來說恐怕又是一個磨難的開始
從花蓮到台北來看診看似不敷成本
但是如果基於這樣的考量
或許也不像我們一開始以為那麼不划算了
能夠身為讓病人不辭辛勞的上門看診
醫生即使心中有些不忍
應該還是有不少欣慰吧

幸好林醫師看完超音波的報告
認為麗娟的情況沒甚麼太大問題
半年後再追蹤一次即可
我們也就沒花多少時間就得以從診間出來
後來索性在醫院裡面喝咖啡、逛書店
說真的，能在醫院輕鬆做這些事
真的是一種幸福

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晚上我們安排一個很有意義的活動
對麗娟來說
這個活動才是今天的高潮
就是到民權東路的何家仁書局參加 BuBu 的座談會

能親眼見到「媽媽仙女」的興奮
想必不只是麗娟獨有
看在場滿滿的人潮
不論是年紀輕的媽媽
還是已經有些年紀的媽媽
都可以在會場看到
然而令我意外的是
男性讀者似乎也不少
我還以為只有我會被逼著看 BuBu 的書
看來有同樣命運的男性同胞也不在少數
不過大家的表情都是愉悅的
可見 BuBu 的影響力已經不只是讓媽媽們折服
爸爸或是準爸爸們也是很能認同

雖然之前有看過 BuBu 的照片
也透過網路聽過聲音
不過能親眼看到本人
倒真的頗能認同「媽媽仙女」這個封號
優雅的舉止，輕柔的聲音加上認真回答讀者的問題
當然還有大家企盼已久 BuBu 親手製作的點心
讓這段本來就只有一個半小時的活動
感覺上又過得更快了

從在場媽媽讀者所問的問題中
其實不難發現有個共通的主軸
「為什麼 BuBu 可以這麼看似優雅輕鬆地把媽媽這個角色扮演好？」
之前有聽過幾個朋友對於看過 BuBu 的書之後的感受
大多是認為 BuBu 的生活條件好
所以才能過得這麼一派輕鬆的樣子
不過也正如 BuBu 所言
如果要每個人都像他這樣一天要認真工作14小時
來換得目前的生活條件
或許就不是有很多人感興趣了

我倒是有另一個想法
自從西方女權主義高漲
男女平權一直是整個國際社會不斷追求的目標
很多優秀的女性都想親身證明
自己絕對有超過男人的能力
所以在工作上不乏看到成就地位都很高的女性主管或老闆
而這樣漸漸普遍被認可的價值觀
不只對於男性有威脅性
其實對於一般的女性也是很有壓力的

我絕對認同女性是優秀的
而且其對社會國家的影響力絕對不下於男人
(甚至應該是更有關鍵性影響)
但是以生物的演化來看
女性所具備的特質跟能力跟男性卻是有不小差異的
這樣的特質差異經過百萬年的演化
讓女性更容易扮演好媽媽的角色以利種族繁衍
但是這幾十年的社會價值卻衝擊這樣的現實條件
本質上女性本能地想要扮演好媽媽的角色
但社會價值卻鼓勵女性在事業上爭取一片天
這對本來就忙碌的現代媽媽來說
根本就是要把他們搾乾一般的痛苦
所以通常換來的就是疲累的身軀以及惶恐的內心

BuBu 是現代女性這點無庸置疑
他也在事業上努力
但是對他來說整個生活的重心在家庭
當個好母親是他生命的最重要成就
為家人付出是他認為讓自己快樂的原動力
所以從不以為苦
而正是這樣堅定的信念
讓 BuBu 不但成為媽媽們爭相學習的對象
也讓他在判斷任何事物的優先順序上有清楚的依歸
我想這應該就是所有媽媽們應該要先認清最重要的一點

當然啦，身為男性
我想也都應該學習 BuBu 的先生 Eric 那樣
當個體貼用心的先生或至少得朝這個目標努力才是

今天忠仁忽然透過 MSN 無來由地冒出一個問題
「ㄟ 你知道 桃李不言 下自成蹊啥意思嗎？？」
雖然印象中沒有真的去查過這句話的典故與解釋
不過在看過不少文章後
對這句話倒是不算陌生
所以只在腦袋中回憶一下哪些地方有引用這句話
沒花多少時間就把我自認為的答案回覆給他
「字面上，就是桃子跟李子不用告訴別人他們在這邊，
自然會有很多人來摘取，結果小路就出現了。
引伸意 應該是只要為人有好的品行，
自然有人會來靠近你，親近你」
雖然這答案讓他還挺滿意的
不過我還是馬上透過 google 找了一下出處與真正的意思
google 果真是大家的好幫手
一下就找到了如下的解釋：
【釋義】：原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，
　　　　　人們在它下面走來走去，走成了一條小路。
　　　　　比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
【出處】：《史記·李將軍列傳》：
　　　　　“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”
看來我的解釋還是有些缺漏
不過幸好沒有差太多
好奇的我接著問忠仁為什麼突然提出這樣的問題
他才回答是因為光顧他的早餐店兩個大學生的對話
也許因為客人不多吧
他才有時間留意這兩個人的談話內容
聽似是剛考完試兩個人彼此討論自己對於「桃李不言，下自成蹊」題目的解釋
其中一人這麼說：「桃李 就是學生的意思，
『桃李不言，下自成蹊』的蹊 是間隙，
整句翻就是說：如果學生跟老師間沒有良好溝通會有間隙。」
看到這裡我就很佩服忠仁啦
竟然聽到這樣的答案還能忍住不笑
不過另一個大學生似乎不認同這個答案
他這麼說：「桃子李子不會說話， 但是下輩子就可以成仙」
想必他是認為「蹊 = 西 = 歸西」
看來兩者雖然答案都不對
但是孰優孰劣倒是高下立判
忠仁說要不是因為這兩位是客人
他早就笑出來了
哈哈～真是難為他了...
看來對於文言文如果不花點心思
鬧這種笑話應該會是司空見慣吧
其實前陣子也跟幾個朋友對於古文有些爭論
其中幾位立場鮮明
雖然沒有明說
卻很容易察覺他們是「愛台灣」的
因為逢「中文」必堅稱為「漢文」
「古文」呢則是「古漢文」
他們認為花時間學習「古漢文」是沒有必要的
只要請讀「漢文系」的人把這些「古漢文」翻成白話文就可以了
不如把那些省下來的時間用來學習其他知識
我對這樣的論調相當不以為然
唐詩、宋詞、元曲之優美還可陶冶性情就不再贅言
四書五經歷經數千年雖不盡全然合宜現況
但仍然有許多值得後世尊崇的道德依歸與人生智慧
更遑論還有跟天文、數學、藥學、歷史、哲學、兵學等相關的偉大著述
也都是用文言文所寫成
此外不只是東方國家的中國、日本、韓國
連西方也有不少學者花時間鑽研這些古老的智慧
如果一切都靠翻譯成白話文就能解決
那實在很難解釋我們為何還要花時間去學英文、日文這些外國語文
找翻譯不就得了嗎？
雖然目前用文言文來溝通與論述的確不合時宜
但是當我們急切花時間去學習瞭解外國人在說甚麼，在表達甚麼
卻對於我們老祖宗想跟我們說甚麼，傳達甚麼一點興趣都沒有
這實在是很說不過去不是嗎？
何況古文的確有其精煉之處
稱讚一個人只用「桃李不言，下自成蹊」不是比一些浮誇的形容詞
更能深切的表達自身對其敬佩之意？
怎樣的朋友可以交？「友直，友諒，友多聞」
甚麼叫君子？「君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」
是不是言簡意賅，沒有拖泥帶水?
不過在與忠仁的談話末了
他把這兩位大學生的荒唐解釋怪罪於前任教育部長杜先生
我倒是不太認同
畢竟學校教甚麼考甚麼雖然會影響學生學習的意願
但是如果大環境對於古文是非常重視的
在各種媒介上一定處處皆能發現其蹤跡
自然會引導學童、師長或是父母產生好奇進而去一探究竟才是
大陸文革已經毀棄了不少值得傳承的智慧與傳統
如果我們還不知好好珍惜僅有的部分
那往後的子孫真的只有徹底被西化的份了